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中华文明的连续性体现在历史书写的连续性。古代文明的记载、传播和传承离不开历史书写，而中华民族自古以来就有重视历史书写的传统，其史书之多、类别之全、叙事之详，世所罕见。中华民族书写历史的目的，是要借古以鉴今。北宋司马光的《资治通鉴》书写了从战国到五代共1362年间历朝历代国家治理的得失，为当时和后世统治者提供了宝贵借鉴。历史书写的连续性正是中华文明连续性最直观有效的说明。

企业预期保持乐观。生产经营活动预期指数为53.1%，比上月下降1.3个百分点，仍位于扩张区间，表明多数制造业企业对近期市场发展较为乐观。从行业看，医药、铁路船舶航空航天设备、电气机械器材等行业生产经营活动预期指数均位于57.0%以上较高景气区间，企业对相关行业发展信心较强。

元丰四年(1081年)，苏轼四十六岁。在黄州友人帮助下，寓居临皋亭，躬耕东坡。他跟朋友说：“某见在东坡，作陂种稻，劳苦之中，亦自有乐事。有屋五间，果菜十数畦，桑百余本，身耕妻蚕，聊以卒岁也。”可见，苏轼躬耕东坡后，一改初来时“画叉挑钱”的困厄窘境。他自耕自种，自娱自乐，物质条件得到改善，精神也获得了安顿之所。

“人从十一二岁开始，身体状态会有很快速的变化，失去了孩子特有的可爱，你去演什么呢？演儿童不行，演大人也不像。当时回去上学，是正确的。”多年以后，他解释道。

之所以提到这一点，是因为很多西方人都以为中国传统非常守旧，只一味说古代中国什么都好。实际上中国并非如此。司马迁一直在告诫我们，能够跟随时代变化的人，最后一定过得比不知变通的人要好。